清初三大疑案之一：顺治真的出家当和尚了吗？

“世祖出家”是清初三大疑案之一。据传，顺治帝因爱妃董鄂妃的逝世，悲痛欲绝，竟看破红尘，决定前往五台山清凉寺出家为僧。这一说法流传甚广，衍生出许多关于顺治帝五台认父的故事。虽然这一说法并非历史事实，但其流传并非空穴来风。

爱新觉罗·福临继位时年仅六岁，政务主要由其叔父睿亲王及郑亲王济尔哈朗处理。到了顺治十四年，二十岁的顺治帝结识了高僧憨璞聪，对佛教产生了浓厚兴趣。此后，他又与玉林琇、木陈态、茆溪森等著名高僧交往密切，对佛教达到了痴迷的程度。他不仅频繁召见这些高僧，还亲自执弟子礼，甚至让玉林琇为自己起法号“行痴”。

顺治十七年八月，董鄂妃的逝世对顺治帝来说是一次巨大的打击。他痛不欲生，不仅亲自撰写了《董妃行状》，还破例为董鄂妃追谥，并让三十名宫女为她殉葬。这一切都无法弥合他内心的创伤。于是，他沉迷于佛法之中，频繁召见茆溪森等和尚，并准备在不到两个月的时间里到五台山出家。

顺治的净发仪式并未如愿进行。当玉林琇得知自己的徒弟已为皇帝净发后，愤怒异常，甚至要以火焚茆溪森。顺治无奈之下，只得表示愿意重新留起头发，不再出家。

经过这场风波，本已身体虚弱的顺治终于支撑不住，很快便病倒并染上了天花。在董鄂妃死后不到半年，他于顺治十八年正月初七半夜离世。顺治的离世按照皇室习俗处理，根据他的遗嘱，高僧茆溪森在景山的寿皇殿院为他举行了火化仪式。

尽管这位一心向往佛国的皇帝曾试图出家，最终却未能舍弃人世间的荣华富贵，住进了自己生前选定的风水宝地——遵化市马兰峪孝陵。他的故事充满了传奇色彩，让人不禁感叹世事无常，人生如梦。