苏东坡悼念自己亡妻，为何却说他其实是个花心

古代的婚姻制度深受封建男权社会的影响，一夫多妻的现象普遍存在。在古代的统治者与贵族阶层，“滕妾制”是婚礼中的常态，而普通女性往往处于劣势地位。古代的天子拥有众多妻妾，《礼记》明确规定了天子的后宫制度，看似繁华，但除了皇后之外，其他妃子往往只是名义上的存在，没有真正的地位和权利。

在古代社会，妾的地位极其低下。她们往往出身低微，或是战败的礼品，甚至被视为物品买卖的对象。法律明确规定，妾永远无法扶正，一旦被提升为妻，男女双方都将面临法律的制裁。即使男子失去妻子，他拥有的妾也无法取代正妻的地位。他想续娶妻子，必须重新寻找合适的女子。在这样的制度下，妾往往被视为物品而非家人，受到欺凌和虐待的情况层出不穷。

《礼记》中的“奔者为妾”反映了古代婚姻观念的束缚和父母之命的重要性。如果年轻的男女彼此相爱，却得不到父母的认可，他们只能私奔，但女孩的地位将永远被贬为妾。她无法参加夫家的宗族祭祀活动，她所生的孩子也无法成为首位继承人。这种不公平的制度使得许多女性陷入不幸的境地。

随着时代的变迁，妻妾制度已无法满足富有的男子的享乐需求，于是出现了“姬婢伎”。这些女子的地位更加低下，甚至不如妾。苏东坡作为一个文学巨匠，虽然对妻子深情厚意，但在对待妾婢方面，他的态度也符合当时的社会观念。他被贬官时，曾将身边的小妾送人，甚至有人因此怀上了孩子。其中一个小妾春娘，因苏东坡的交易而悲愤撞死。

苏东坡的姬妾中，有一位虽然出身低贱，但聪慧过人，经史文墨无一不通。她以妾的身份陪伴苏东坡一生，随他流放岭南，为他生儿育女。她死后墓碑上也只是写着“姬人”。在古代社会，像她这样不幸的女子数不胜数。

相比之下，现代女性生活在平等和自由的氛围中，拥有更多的机会和权利。我们应该珍惜这个机会，发挥自己的能力，追求自己的梦想。我们也应该感谢社会进步带来的变革，使得女性得以摆脱古代的悲惨命运。在今天的社会中，我们应该尊重每一个女性的权利和选择，创造一个平等、公正、和谐的社会环境。