清朝太监退休后因无人养老都去当和尚

在历史的长河中，有一个特殊的群体值得我们关注——那就是太监。这些被剥夺了生育能力的男子，在古代中华文化圈中，经历了无法言喻的苦难。他们的人生，从一开始就注定要走一条与众不同的道路。

在青春年华时，他们被阉割，失去了生育能力，甚至可以说连男性的身份都受到了质疑。他们被人驱使，失去人格尊严，毫无人身自由。这一群体在古代社会中的地位可想而知，是如此的卑微和可怜。

而当这些太监年老退休时，他们的处境更是令人同情。因为没有儿女，他们无人奉养，也无人送终。那些孤独的老人，无法享受子孙绕膝的天伦之乐。那么，这些太监退休后都去哪里呢？为何很多太监选择去当和尚呢？

答案究根结底还是无人养老的问题。以清朝为例，大部分太监退休后选择去当和尚或道士。这是因为他们过惯了集体生活，当和尚、道士可以继续过集体生活，避免孤单寂寞。而且，和尚、道士与太监在清心寡欲方面有着共同点，这样太监不会受到外界刺激。寺庙或道观还可以为他们提供相互照顾，尤其是死后，可以有人送终，还能免费做几场法事。

除此之外，有些太监是有信仰的。他们希望通过此生的修行，来世能投个好胎，不再做那非男非女的可怜之人。为了能在寺庙或道观中安度晚年，太监们通常要在退休前就提前预订，并捐出部分钱财。甚至有些钱财颇丰的太监会合伙开创一家寺庙或道观，只接收太监，作为太监养老院。

也有一些太监不喜欢当和尚或道士，他们选择参加“养老义会”。参加这个协会需要交纳不菲的会费，但入会后，就可以在提供的宿舍里安度晚年，“养老义会”会管吃、管住、管送终。从某种意义上说，“养老义会”有点类似于今天的养老保险。

无论选择哪种方式，这些太监们都希望在晚年能有一个安身之所，有一个精神寄托。他们的遭遇让我们深感同情，也让我们更加珍惜今天的生活。我们应该从他们身上学到一些东西：无论身处何种境地，都要坚强面对，寻找生活的希望与意义。