清王朝为何没出现宦官乱权：清帝偏好任用包衣

罗友枝以独特的视角聚焦于“宫廷”主题，对清王朝统治的内亚性进行深入。在陶博的《康雍乾内务府考》启发下，她进一步揭示了清代宫廷文化的多元内亚性，其中包含了满、蒙、藏、文化等多重元素。这不仅反映了制度的融合，也体现了文化的交融。罗友枝的独特洞察，不仅在于物质文化和社会结构的分析，更在于她对宫廷礼仪的深入考察。她告诉我们，清代宫廷的独特魅力不仅仅在于其制度与传统中国官僚体制的融合，更在于其融合了满洲色彩并折衷汉制的政治机构。这种兼容并蓄的特性在清代宫廷文化的多元性中得到了充分的体现。在清代宫廷制度中，内务府作为一个独有的宫廷管理机构，扮演着重要的角色。它的人员主要由直辖的上三旗包衣构成，这些人在身份上是皇帝的家仆。与其他王朝不同的是，皇帝更倾向于任用包衣家人来管理家务，这也是清代没有出现宦官乱权的主要原因。包衣并不仅仅是在内廷为天子执家务的角色。更重要的是，清代的几个重要税差都归属于内务府包衣专缺。皇帝曾言：“各省盐政、织造、关差，皆系内府世仆。”这些税收由皇属包衣经手，凸显了内务府在清代财政功能中的关键地位。曹寅的祖父就是一个典型的例子。他的母亲是皇帝的乳母，与皇帝之间有着超越主仆的亲密关系。这种亲密的家人关系是他能够长期担任两淮盐政、江宁织造的重要原因。接待皇帝的高昂成本最终被转嫁到盐政、织造衙门，导致了财务的亏空。当皇帝与曹寅的私人关系发生变化时，曹家因无法弥补的亏帑而迅速衰败。这个例子显示了内务府包衣的仕途与家族命运受到皇权影响的剧烈波动。《红楼梦》中贾家的兴衰过程在很大程度上反映了曹雪芹家族的自身经历。曹雪芹用一种极为透彻的笔调描绘了贾家的起伏与苍凉。内务府包衣的仕途起伏不仅限于曹寅一人。例如，嘉道朝显宦英和的落败也是一例。英和聪明过人，曾遭和珅忌恨，但因皇帝的亲政而得到重用。作为包衣英和必须为家主当差，负责监修陵寝。却因节省物料导致陵寝漏水事件，被皇帝大怒之下严惩。英和家族的跌宕起伏比外朝官僚更具戏剧性，这体现了内务府包衣的独特身份特色。