三公九卿制到底是怎样的？为何能延续那么久呢

在我国历史的漫长演变过程中，政治制度始终占据着核心地位。皇权至上，这一基本原则在不同的历史时期，根据社会现状进行了相应的调整。

假如你穿越时空，经历了勤劳敬业的工作后，凭借积累的功绩被调任至咸阳。那时，你怀着既兴奋又紧张的心情，踏上了崭新的仕途。你的职位是廷尉，这是九卿之一的高位，掌管刑狱司法，相当于现代社会的最高大法官。

你手中的官印是“银印青绶”，那银制的官印配以青色的绶带，与你在古装剧中看到的方方正正的一大块截然不同，它只有大小。而你的官秩，也并非以“两”来计算的银元宝，而是以“石”为单位的粟米。因为直到那时，白银才开始自由流通。虽然“秦半两”铜钱存在，但在财政收支等方面，人们仍然习惯以粮食作为等价物。这也是为什么“租”、“税”等字用“禾”作为偏旁的原因。人们习惯将收入称为“稻粱”，也是源于此。

与你同等级的大臣们，还有主管祭祀、礼仪等意识形态工作的奉常，相当于秘书处的郎中令，以及主管皇室府库的少府等，你们这一级大臣被统称为“九卿”。

在你们这些九卿之上，是四位“三公”——相当于总理的左右丞相、负责军事的太尉以及负责监察百官、打击的御史大夫。其中，丞相和太尉有资格佩戴“金印紫绶”，而御史大夫则与你一样，佩戴“银印青绶”。你们都是一人之下、万人之上的级别。

在中央的行政体制之外，地方则划分为三十六郡。此后十余年内又新设了若干郡。每郡的官职设置基本是三公九卿的降级版，包括郡守（主管政务）、郡丞（郡守的副职）、郡尉（主管军事）以及监御史（监督以上几位，直接听命于咸阳的御史大夫）等。各郡下辖若干县，县下则是乡、亭、里。这一黄金分割的行政体制几乎被中国沿用了两千年。直到如今，省——市——县——乡——村的行政划分，仍然与两千年前基本一致。

这一制度的持续性和稳定性令人惊叹。它不仅体现了古代中国政治制度的智慧，也展示了中国古代社会结构的稳固。尽管历史长河滚滚向前，时代变迁不断，但某些基本的行政理念与制度设计仍然具有长久的生命力。