羌族丧葬习俗 羌族所谓的赶马是啥意思

赶马仪式与羌人的丧葬习俗

当举行“赶马”仪式时，意味着即将安葬逝去的亲人。随后，由专业的道士进行荐灵仪式，他们用汉语安慰亡灵，祈愿其得以安宁、魂归天堂。孝子们则跪地点燃香蜡，以刀头酒祭奠亡灵。在这一时刻，道士会将所有的祭奠物品焚烧，只留下死者的灵牌和引魂幡，于次日带到墓地。墓穴的选址与挖掘，都是经过阴阳先生的精心选择。

次日的凌晨四点，端公身着盔甲，率领孝子和亲友，将棺材送往墓地。不同于其他地方的丧葬习俗，沟口羌人在葬礼上不使用引路羊，而是在棺材上放置一只鸡，据说这是为了“避煞”。根据死者的性别，他们会选择相应的鸡种。在棺材入穴前，端公还会进行一项特殊的仪式：杀鸡取血，围绕墓穴淋洒一圈，象征着为死者“买地”。完成这些仪式后，他们会进行“转路”仪式，即召唤亡魂归来的仪式。这个仪式通常在墓地的山腰进行，那里有一条通往羌人祖先曾居住过的地方的大路。

沟口公社的鸡公寨大队的人们在死后，其招魂仪式都在神木溪进行。仪式结束后，原本应返回坟山进行最后的追悼仪式，但因为坟山附近有庄稼地，所以他们选择在房顶进行。房顶正中摆放着玉米、刀头、酒等物品。六个端公和六个盔甲同时出场，端公敬神念咒后，进行舞蹈和赞唱。赞唱的内容主要是祝愿死者亡灵欢喜地永驻坟山，子孙后代兴旺发达。这个仪式大约持续半个小时。

随后，端公进行火烧刀头的仪式，丧家则准备两个大圆馍馍（如死者为男性则为大三叉馍馍），分一小块给在场的人吃，表示丧事结束。之后，丧家会邀请所有参与葬礼的人吃早饭，每上一道菜都会吹响唢呐，象征着哀转喜。早饭后，客人纷纷告辞，丧家则会请盔甲垒坟。至此，整个丧事落下帷幕。

从茂汶自治县沟口、渭门羌人的丧葬习俗中，我们可以看到原始宗教与道教的融合，以及浓厚的汉化色彩。尽管受到外界的影响，但羌人原有的丧葬习俗特色仍然鲜明。这些习俗也反映了沟口渭门羌人的历史变迁与传统文化的一些影子。