古代女子为了一座贞节牌坊 竟过的如此悲惨！

在古代社会，有一种被称为“贞洁”的规范，它像无形的桎梏束缚着女子的一生。所谓的贞洁，便是女子在丈夫在世时守身如玉，丈夫离世后则坚守贞节，不改嫁他人。这种观念如同一座沉重的牌坊，要求女子以牺牲自我为代价来维护。

这种贞洁观念在社会中广泛流传，成为了一种普遍追求。人们认为饿死事小，失节事大，甚至以“存天理，灭人欲”的口号来宣扬妇女守节的重要性。在这种观念的压迫下，无数女子为了那虚无缥缈的名声，付出了生命的代价。

翻阅《列女传》，你会发现其中记载的烈女命运无不悲惨。为了贞节，为了得到皇家赏赐的牌匾和贞节牌坊，她们甚至不惜付出生命的代价。所谓的“烈女传”，实则是一本描述她们悲剧命运的书籍。

国家有时甚至会采取强制性措施，表彰节妇烈女，将贞节观念上升到的高度。例如，把嘉奖节妇烈女列为治国之策，并亲自颁发表彰一大批节妇烈女。在朝时，受旌表的节妇还能享受免除本家差役的优惠。有了国家的支持和褒奖，社会对女子的贞操更加重视。

有个姑娘的丈夫早亡，为了得到贞洁牌坊，她的父亲竟将她关进柴房绝食殉夫。她日夜哀求，但父亲仍不为所动。她的母亲看不下去，提议让她服毒自杀，以减轻痛苦。父亲却大声斥责说：“官府要来验尸，如果发现有服毒痕迹就不给贞节牌坊了！”最终，这个姑娘被父亲活活饿死。

还有一个故事发生在清初，寡妇李氏在避难后回到杭州，进城时遭遇清军检查车辆。守门的士兵对李氏出言不逊，李氏回家痛哭，说自己被门卒调戏，最终绝食而死。

在《列女传》中，还有更多悲惨的故事。如扬州修鞋匠的妻子王氏，因富少的不当行为而自尽身亡；曹娥因父亲失踪而跳江自尽等。这些烈女在封建纲常礼教的摧残下，过着非人的生活，承受着惨重的禁锢与扼杀。她们的命运令人痛心，也令人深思。我们不禁要问，这种扭曲的贞洁观念究竟何时才能结束？女子何时才能摆脱这种沉重的桎梏？