女书面临失真 抢救女书成当务之急

近年来，随着女书进入市场，出现了造假臆说等乱象，使得女书的传承面临新的挑战。女书并非面临失传，而是失真。这是清华大学中文系教授赵丽明在贵州召开的水书文化学术研讨会上发出的声音。

赵丽明教授是一位对女书有着二十多年田野调查和抢救性研究的专家。她介绍，女书是在湖南省江永县潇水流域的乡村妇女中流传的专用文字，主要用于诉说心声。在充分掌握材料并进行科学研究的的基础上，女书被定义为民间流行的女性文字，是妇女自然运用的交流工具。女书有其内在规律，并非外人规定或再造的。它是一种表音文字，记录当地的汉语方言；女书字体是汉字楷书在传播中的一种变形，其字源95%来自方块汉字。

赵丽明教授指出，女书系统其实并不复杂，会用字的田舍妇女，只需在会唱的基础上，掌握三四百字的表音字符，就可以基本记录当地方言，表达自己的心声，甚至可以转译汉文作品。少记多用的特点正是女书的魅力所在。不能因女书字数有限就随意创造新字，甚至编成字典，制造混乱。

据了解，清华大学女书抢救小组的师生对大量女书原始材料进行了整理。其中可解读的640篇22万字的女书文本全部被扫描、注释，并于2005年出版了《中国女书合集》。

自1982年发现女书以来，女书主要在江永县的上江墟乡流行。2004年，江永著名的百岁女书传人阳焕宜逝世，有人曾称她为女书的最后传人，因此这次发现对于女书的传承具有重要意义。

女书类似于甲骨文，由点、竖、斜、弧等笔画构成，字体为斜体和菱形，右高左低，行文由上至下、自右而左。它没有标点，一气呵成。现存确定的女书文字总数约一千二百个，但常用的只有约八百字。

这种据传源于女性氏族社会、人类迄今为止发现的唯一性别文字，千百年来在湖南江永县上江圩一带及周边乡村流传。只有女性才能心领神会，传达与妇女有关的家庭故事和生活琐事。这些女书不仅记录了当地的历史文化，也反映了女性的生活和情感世界。在抢救和保护非物质文化遗产的当下，女书的传承与保护显得尤为重要和紧迫。