土家族的风俗习惯 土家族的初夜权是什么意思

在蜿蜒的石门土家山区，唢呐手引领的送亲队伍常常引人驻足。队伍中最引人注目的，无疑是那位穿着大红袄的新娘。这鲜艳的大红装束，是石门土家女子出嫁时的标志饰，被称为“露水衣”。

这件大红衣是新郎为新娘精心准备的。在出嫁的前夜，新娘会将这身大红棉袄套在身上，敞襟不扣。传说这样可以帮助她避邪，并带来婚后的幸福。

为什么湘西北的女子出嫁一定要穿大红袄呢？这背后与土家族的先祖巴楚崇火、尚赤的文化传统有关。更重要的是，这一传统还反映了土家族曾流行过的独特风俗——“初夜权”。

那么，“初夜权”究竟是何物呢？简而言之，就是在女子结婚之前，她的初次必须与丈夫以外的男子进行。至于执行这一权利的人，因地域和文化的不同而有所差异。有些地方由祭司、僧侣或术士来执行，而有些部落则是酋长或族人。在欧洲的封建时代，君主、诸侯、领主也会执行这一习俗。而在湘西土家族，这一权利则归属于“土老司”或土王。

据传，在明洪武年间，湘西的俄梯城土王不仅要求土民年年进贡，还强行实施新婚“初夜权”。为了反抗这一不公，土民们设计杀死这位土王，终结了这一制度。

清雍正十三年（1735年），“初夜权”逐渐被废止。但土家女儿在出嫁时，仍需经过土王庙，此时无论背负还是坐轿都必须步行。男方还需准备礼品敬土王，祈求保佑婚姻美满。如果不敬土王，可能会带来婚姻的不顺。

那么，“初夜权”究竟源于何处呢？据记载，云南有请宗教人士为少女开窟窿的习俗。而土司地区的这种习俗并非固有权利，而是神对人拥有的权利。土司和僧侣只是代表神来行使这一权利。人们把女子最珍贵的东西敬献给神，自然希望得到神的保佑和赐福。

然而随着时代的发展，土司地区的氏族统治逐渐与外面的世界产生差异。土王依靠自己的王权任意统治属民，包括实施“初夜权”，使得原本献贞于神祈福的方式逐渐演变为土王的所有权。这也引发了土家族新郎的反抗和牺牲。