古代丈夫死后女人有三条出路其中一个最残忍

在历史的长河中，几千年的时间里，女性一直处于一种被压迫的状态。她们在男尊女卑的社会背景下，没有名权，更谈不上拥有婚姻自主权。尤其是在面对那些社会中的弱势群体——寡妇时，她们的命运更是让人心痛。在古代社会，虽然女子的地位曾有过较高的时期，但大多数时候，她们都处于被动和劣势的地位。

想象一下原始社会，那个女子地位较高、自由婚姻普遍的时代。随着战争的频发和人口的锐减，社会开始发生变化。尤其是秦国自变法之后，虽然贯彻法家思想，讲求人人平等，妇女和丈夫拥有平等地位，可以对抗出轨的丈夫和小三等。但随着时间的推移，儒学逐渐成为正统思想，对女性的压迫也日益加剧。

在两汉时期，法律规定妻子死了，丈夫可以再娶，而妻子却不能改嫁，否则将面临残酷的惩罚。在现实生活中，妇女再婚的情况却屡见不鲜。像光武帝的姐姐，她在守寡后看上了有妇之夫，光武帝还帮她做说客。到了唐代，思想比较开放，女性地位较高，寡妇再婚并不被视为失节。甚至唐代公主再嫁、三嫁的情况也很多。

南北宋时期出现了“存天理、灭人欲”的思潮。在婚姻方面，提出了“饿死事小，失节事大”的观念。当时有一个令人心痛的故事，一个寡妇在运送丈夫灵柩回家的途中，想夜宿旅店却遭到拒绝。旅店主人牵她的手臂让她出去，她竟然拿起刀砍去自己的手臂，说是被男人玷污了。这种自我伤害的行为，无疑是社会压迫下的无奈之举。

元明清时期，对寡妇的压制达到了空前程度。寡妇在丈夫死后有三条出路：殉夫制、守节制、再婚制。如果再嫁，将会受到生前跣足蒙头、死后族谱唾骂的惩罚。这种荒谬的制度让无数寡妇生活在痛苦和压抑之中。直到近代，这种荒谬的制度和观念才逐渐消失。

回望历史，我们为那些勇敢的女性感到敬佩。她们在困境中挣扎，追求生活的权利和尊严。让我们铭记这些历史，珍视女性的权利和地位，为创造一个更加平等、和谐的社会而努力。